BRAGA (Portugal): Sé de Braga. A capela-mor foi despojada do seu retábulo barroco, conservando ainda a abóbada de combados da autoria de João de Castilho, e encomendada pelo bispo D. Diogo de Sousa em 1509.
See where this picture was taken. [?]
GUIMARÃES (Portugal): Paisagem envolvente da Citânia de Briteiros.
See where this picture was taken. [?]
Espanha: A-62. Algures (?), cerca de 60Km de Burgos.
Oskar Kokoschka, Mädchenbildnis, 1913
Otto Dix , War Cripples, 1920
VIEIRA DO MINHO (Portugal): Ponte medieval, junto à aldeia de Agra.
PARQUE NACIONAL PICOS DE EUROPA (Espanha): Lago Ercina.
http://fotolia.com
BRAGA (Portugal): Sé de Braga.
O interior da Sé mantém um longínquo carácter medieval, mercê do restauro que a DGEMN efectuou entre as décadas de 30 e 50 do século XX, que amputou grande parte da grandiosidade barroca com que os bispos dos séculos XVII e XVIII dotaram as naves, transepto e cabeceira. A capela-mor foi igualmente despojada do seu retábulo barroco, conservando ainda a abóbada de combados da autoria de João de Castilho, e encomendada pelo bispo D. Diogo de Sousa em 1509.
Henri Matisse, Retrato com Uma Lista Verde, 1905
O fauvismo foi um movimento iniciado de forma quase espontânea, em que a cor se tornou o objectivo principal do quadro. O nome deve-se à exposição que um pequeno grupo de pintores, liderado por Matisse, realizou em Paris, no Salão de Outono de 1905, em que foram apodados de "Fauves" (feras), como artistas que pintavam de uma forma selvagem.
Os fauvistas transpuseram os seus sentimentos para a cor, utilizando esta de forma pura, directamente do tubo para a tela, prescindindo da paleta. A cor, por vezes, torna-se independente do objecto, uma autêntica força emocional.
Os seus temas são retratos (em que o gosto pela estética das máscaras africanas se encontra presente), naturezas mortas e personagens em interiores.
Foi um movimento com uma vida muito curta. Os seus membros nunca formaram um grupo coeso e em 1908 já estava completamente desfeito.
André Derain, Ponte de Charing Cross, 1906
LEÓN (Espanha): Praça da fachada Sul da Catedral de Santa Maria.
PARQUE NACIONAL PICOS DE EUROPA (Espanha): Lago Enol.
PICOS DA EUROPA (Espanha): Minas de Buferrera. Homenagem aos mineiros.
PICOS DA EUROPA (Espanha): Minas de Buferrera.
CANGAS DE ONIS (Espanha): Basílica de Covadonga.
Rosseti - Beata Beatriz (1870)
Sir John Everett Millais - Ofélia (1851-52)
Edward Burne-Jones - Pigmalião e Galateia (1875-78)
... no castelo dos condes de Benavente em PUEBLA DE SANABRIA (Espanha).
VILA REAL (Portugal): Palácio Mateus.
Solar setecentista, é considerado o mais belo e emblemático edifício barroco do país. A sua fachada, da autoria de Nicolau Nasoni, ritmada pelas escadarias duplas, os pináculos e balaustradas, elementos por excelência do barroco, é antecedida por um amplo lago rodeando-se o conjunto de grandiosos jardins de tipo francês.
COVILHÃ (Portugal): Museu de Lanifícios.
O Museu de Lanifícios da Universidade da Beira Interior, instalado na área das Tinturarias da Real Fábrica de Panos, junto à Ribeira da Degoldra, instituída em 1764 pelo Marquês de Pombal, foi inaugurado a 30 de Abril de 1992. Tem como objectivo reabilitar a memória do trabalho dos lanifícios na cidade da Covilhã, o berço desta actividade em Portugal, através da reconstituição dos processos de fabrico e tingimento dos tecidos de lã, utilizados nos finais do século XVIII.
O museu integra três núcleos: o primeiro ocupa parte da Real Fábrica de Panos do Marquês de Pombal e aí podemos observar as fornalhas do séc. XVIII; a Real Fábrica Veiga e as Râmolas de Sol (espaços ao ar livre onde se secavam e esticavam os tecidos), dispersas por várias zonas do concelho.
O Museu de Lanifícios foi considerado pela UNESCO o melhor museu têxtil da Europa.
Fonte: http://www.lifecooler.com/edicoes/lifecooler/desenvRegArtigo.asp?reg=334931
LISBOA (Portugal): Interior da Basílica da Estrela. O amplo interior, de mármore cinzento, rosa e amarelo, iluminado por aberturas na cúpula, infunde respeitoso temor. Várias pinturas de Pompeo Batoni adornam o seu interior.
Fonte: pt.wikipedia.org
AMARANTE (Portugal): Ponte e Igreja de S. Gonçalo.
PARIS (França): Torre Eiffel.
É uma torre de ferro construída no Campo de Marte ao lado do Rio Sena em Paris. A torre tornou-se um ícone mundial da França é uma das mais conhecidas estruturas do mundo.
(Wikipédia)
TORRES VEDRAS (Portugal): Praia do Guincho, em Santa Cruz.
Os pequenos fazendeiros observam como as dívidas sobem insensivelmente, como o crescer da maré. Cuidaram das árvores sem vender a colheita, podaram e enxertaram e não puderam colher as frutas.
Há nisto tudo um crime, um crime que ultrapassa o entendimento humano. Há nisto uma tristeza, uma tristeza que o pranto não consegue simbolizar. Há um malogro que opõe barreiras a todos os nossos êxitos; à terra fértil, às filas rectas de árvores, aos troncos vigorosos e às frutas maduras. Crianças atingidas de pelagra têm de morrer porque a laranja não pode deixar de proporcionar lucros. Os médicos legistas devem declarar nas certidões de óbito; "Morte por inanição", porque a comida deve apodrecer, deve, por força, apodrecer.
PONTE DA BARCA (Portugal): Mosteiro de Bravães. A igreja notabiliza-se, sobretudo, pelo «(...) seu portal, voltado a ocidente, constituído por cinco arquivoltas recamadas de motivos figurativos e geométricos, avultando, depois, no tímpano, o relevo do Cristo em majestade acolitado por dois anjos. Os colunelos que sustentam as arquivoltas encontram-se, por sua vez, esculpidos de alto a baixo – nos capitéis, nos fustes e nas bases –,sendo de referir pela sua raridade no panorama do nosso românico, as figuras humanas que aparecem em dois fustes, frente a frente.
TORRES VEDRAS (Portugal): Varandinhas, na Praia de Santa Cruz.
20 de Setembro de 1533 — António Correia denunciou Duarte Fernandes por não comer toucinho.
23 de Setembro de 1553 — Jorge Pulga, escrivão do cardeal, denunciou o padre S. Miguel por dizer que nem o rei nem o cardeal nem mesmo o Papa poderia tirar uma colher de sua casa.
21 de Janeiro de 1554 — Francisco Vaz denunciou o seu irmão Jorge Vaz.
12 de Janeiro de 1554 — Diogo Antunes, estudante dos Jesuítas, disse que foi a casa de um calceteiro e que este tinha na parede uma estampa com um santinho com teias de aranha.
18 de Janeiro de 1554 — Catarina Vaz de Abrantes denunciou Nicolau Castanho, cristão-novo, por cuspir no rosto de Nossa Senhora.
23 de Janeiro de 1554 — Compareceu Gomes de Leão, que denunciou o licenciado António Gonçalves, que disse que gostava mais de forcas que de crucifixos.
6 de Junho de 1554 — Compareceu Paula Gomes, que denunciou o marido, Pedro Gonçalves, que disse que não sabia se havia Cristo.
18 de Junho de 1554 — Compareceu o ourives Pedro Rodrigues por ter dito que certas mulheres iam à romaria da Senhora da Luz menos por devoção do que por poucas vergonhas.
7 de Setembro de 1554 — Compareceu Manuel Gomes, cristão-novo, e denunciou Manuel Fernandes, algibebe do Porto, por ter dito que aquela romaria não se devia chamar Senhora da Rapa.
1 de Janeiro de 1555 — Gonçalo Fernandes denunciou dois flamengos que faziam figas ao Senhor crucificado.
31 de Janeiro de 1555 — Compareceu Baltasar Gomes, ourives, que denunciou um flamengo que não tirou o barrete quando passava diante da cruz.
2 de Março de 1555 — Diogo Martins, castelhano, disse que Henrique Soares anda fugido à Inquisição de Sevilha.
9 de Março de 1555 — O padre Luís Neto, capelão da Sé, acusou um inglês chamado Ricardo, que disse que o Papa canonizava os santos por dinheiro.
18 de Junho de 1555 — O Sr. Bispo D. André denunciou o estudante Pedro de Sousa, que não quis retratar-se das conclusões erradas que defendeu na Universidade de Coimbra. O bispo acha este estudante muito inteligente.
9 de Setembro de 1555 —- Joana Teixeira denunciou seu marido, Tomé Cardoso, porque ele casou outra vez.
9 de Setembro de 1555 — João de Paris, relojoeiro francês, denunciou o inglês Marcos, mestre da Nau, que disse que não era preciso rezar aos santos, bastava fazê-lo a Deus.
17 de Setembro de 1556 — Graça Dória denunciou Mécia Vaz por dizer que no mundo só há nascer e morrer.
21 de Janeiro de 1556 — André Pires, padre de Sarzedas, denunciou António Rodrigues por ter dito que Nossa Senhora era judia.
16 de Fevereiro de 1556 — O jesuíta João Dício acusou o flamengo Reiner, lapidador de pedras, por ter dito que era mais virtuosa a vida dos casados que a dos religiosos.
26 de Março de 1556 — Ascenso Fernandes denunciou Pedro de Loreto, carpinteiro francês, por comer carne à sexta-feira.
22 de Abril de 1556 — Francisco Gonçalves denunciou Rodrigues Álvares, escrivão, por vestir aos sábados pelote, calça preta, boas botas e roupão esverdeado, com pesponto de seda e alamares, ao passo que nos dias santos traz só gabão de mangas curtas.
10 de Julho de 1556 — Fernando Afonso denunciou dois hereges de Ponte de Lima, que disseram que a hóstia era apenas pão.
4 de Agosto de 1556 — Francisco Dias denunciou a mulher dizendo que era judia.
11 de Janeiro de 1557 — Gonçalo Pereira denunciou o mouro Cosme de Sesimbra por ter dito que Nossa Senhora não era virgem.
15 de Janeiro de 1557 — Duarte Rodrigues denunciou Grácia Fernandes por não querer trabalhar ao sábado.
30 de Abril de 1557 — Manuel Borges denunciou António Gonçalves por ter dito que dormir com uma mulher não era mal nenhum.
4 de Agosto de 1557 — O licenciado Garcia Mendes de Abreu acusou um cristão-novo de dizer, sobre a virgindade de Nossa Senhora, o seguinte: «Como é que se pode tirar a gema ao ovo sem quebrar?»
30 de Agosto de 1557 — Compareceu Catarina Rodrigues, que denuncia G. Botelho, cristã-nova, por ter tido relações sexuais com o demónio (Nota do senhor inquisidor: «Por não se dar crédito à testemunha, arquivou-se o processo».)
29 de Setembro de 1557 — Compareceu Gomes de Abreu e disse o seguinte: «Quando há dois anos a nau S. Bento vinha da índia e naufragou, deram à Costa do Natal e o denunciante disse "preze a Deus que me leve a terra de cristão para eu morrer lá". E isto foi ouvido por Garcia de Cárceres, mercador de pedreiras, que respondeu: "Para morrer tanto faz cá como lá."»
16 de Outubro de 1557 — O ourives flamengo Hans Van Mustre acusou o ourives holandês João Bette por meter uma imagem numa pia com a cabeça para baixo.
