quinta-feira, março 24, 2011

Bicycle on the bridge


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domingo, março 20, 2011

Igreja de S. Gonçalo


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AMARANTE (Portugal): Igreja de S. Gonçalo.

Fundado em 1540, o convento dominicano de São Gonçalo de Amarante foi construído no local onde se erguia uma pequena ermida medieval dedicada ao santo eremita. A edificação do cenóbio prolongou-se até ao reinado de Filipe I, e embora, numa primeira fase, a direcção das obra fosse atribuída a Frei Julião Romero, a feição maneirista que hoje apresenta o convento amarantino deve-se ao risco do arquitecto Mateus Lopes (RUÃO, 1995, p.24).

sábado, março 12, 2011

O Cavalo de Tróia













Na mitologia grega, um grande cavalo oco, feito de madeira, usado pelos Gregos para vencerem a guerra de Tróia. Os soldados esconderam-se dentro do cavalo, o qual foi deixado fora dos portões de Tróia fingindo ser uma inofensiva oferta aos deuses. Os Troianos não deram ouvidos a um sacerdote chamado Laocoonte, que os aconselhou a não levarem o cavalo para dentro da cidade, dizendo que «não confiava nos Gregos, mesmo quando traziam presentes». Os soldados saíram à noite do cavalo e abriram as portas da cidade ao exército grego, que aguardava.
Esta história é contada na Ilíada, de Homero. Atualmente, sabemos que esta história não se baseou apenas em lenda e imaginação. De facto, baseia-se em episódios de uma guerra real entre os gregos do último período micênico e os habitantes de Tróada, na Anatólia, parte da atual Turquia cerca de 1200 a.C., 400 anos antes do poema ser escrito.

domingo, fevereiro 13, 2011

Dadaísmo


















Raoul Hausmann, ABCD, 1923-1924

Movimento que abrange todos os géneros artísticos e expressa uma proposta niilista contra a cultura ocidental, especialmente contra o militarismo e a instabilidade social e cultural desencadeada pela I Guerra Mundial. Criado, em 1916, por Tristan Tzara (que deu o nome ao movimento), o escritor alemão Hugo Ball, o artista alsaciano Jean Arp e outros intelectuais residentes em Zurique (Suíça), o movimento Dadá foi influenciado pela revolução contra a arte convencional liderada por Man Ray, Marcel Duchamp e Francis Picabia e estendeu-se a outras cidades como Nova York, Berlim, Colónia e Paris.
Este movimento não constitui propriamente um estilo artístico mas estimula o trabalho colaborativo, a espontaneidade e o acaso na produção artística. As suas ideias, derivadas da tradição romântica, baseavam-se no apelo ao subconsciente e na crença da bondade intrínseca do homem quando não corrompido pela sociedade. Na ânsia de rejeitar os moldes tradicionais de produção artística, os dadaístas utilizaram técnicas revolucionárias, como colagens e fotomontagens, em vez da pintura e escultura propriamente ditas. Frequentemente usaram métodos artísticos e literários intencionalmente incompreensíveis, criando místicas performances teatrais e organizando escandalosas exposições. Como exemplo, o Urinol ("La Fountain") de Marcel Duchamp (1917) levantou um debate insanável sobre o que é a arte.
















"La Fountain" de Marcel Duchamp (1917)

Apesar deste movimento não ter deixado uma herança imediata e uma escola formal de seguidores, todavia, devido ao seu gosto pelo non sense e pelo irracional, o dadaísmo teve um papel fundamental no desenvolvimento do Surrealismo na década de 20, especialmente na França. Foi igualmente precursor de muitos movimentos artísticos formados na segunda metade do século, como a Arte Pop, a Arte Cinética e o Fluxus, de expressões como o happening e a performance e até do Punk Rock dos anos 70.

Fontes:
  • Dadaísmo. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2011. [Consult. 2011-02-13]. Disponível na www: http://www.infopedia.pt/$dadaismo
  • Stephen C. Foster, Crisis and the Arts: The History of Dada
  • William S. Rubin, Dada, Surrealism, and Their Heritage

domingo, janeiro 30, 2011

Igreja de Santa María del Azogue


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PUEBLA DE SANABRIA (Espanha): Igreja de Santa María del Azogue.
A cabeceira poligonal, com a abóbada de cruzaria de ogivas, já pertence ao gótico tardio.

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quinta-feira, janeiro 27, 2011

Escadório do Bom Jesus


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BRAGA (Portugal): Escadório do Bom Jesus.

Os Escadórios do Bom Jesus ligam a parte alta da cidade de Braga ao Santuário do Bom Jesus do Monte. Seguem um percurso paralelo ao Elevador. Ao longo do escadório estão capelas que representam a Via Sacra. Vencem um desnível de 116 metros.

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sábado, janeiro 22, 2011

"Domingo Sangrento"














No dia 22 de Janeiro de 1905, a um Domingo, estala, em S. Petersburgo, a primeira das revoluções russas do século XX, conhecida como "Domingo Sangrento".
Tudo começou quando após uma onda de greves, o líder da assembleia de trabalhadores, o sacerdote Georgy Gapon, resolve apresentar directamente ao Czar Nicolau II as queixas dos trabalhadores. Convocou, então, uma grande manifestação em frente ao palácio de Inverno do Czar. Apesar destes se manifestarem pacificamente, transportando ícones religiosos e petições sobre as reformas desejadas, as tropas czaristas, lideradas pelo tio do Czar, o Grão Duque Vladimir (o Czar estava ausente da cidade), abriram fogo sobre os manifestantes.
O massacre foi terrível, pois estima-se que foram mortos mais de 500 manifestantes. Este gesto vai levantar revoltas por todo o país entre os trabalhadores das fábricas, camponeses e até das forças armadas, o que abalou seriamente o regime czarista. Nicolau II foi obrigado a fazer algumas concessões, nomeadamente a criação da Duma (Parlamento) para acalmar os ânimos da população.

quarta-feira, janeiro 12, 2011

Templo de Debod


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MADRID (Espanha): Templo de Debod.

O templo egípcio de Debod, construído no século II a. C., foi salvo da área inundada pela barragem de Assuão e oferecido à Espanha como tributo aos engenheiros espanhóis envolvidos no projecto. O templo, esculpido com baixos-relevos, está alinhado com duas das suas tr~es portas originais. Situa-se num terreno elevado sobre o rio Manzanares, nos jardins do Parque del Oeste.

segunda-feira, janeiro 03, 2011

«Ozymandias»












Fotocomposição de Michael Fairchild


Encontrei um viajante de uma terra antiga,
Que disse - «Duas vastas pernas de pedra sem tronco
Erguem-se no deserto… Perto delas, na areia,
Meio enterrado jaz um rosto despedaçado, cuja carranca
E lábio franzido e esgar de fria autoridade
Dizem que o seu escultor leu bem essas paixões
Que ainda sobrevivem, estampadas nessas coisas inertes,
A mão que delas troçou e o coração que as alimentou;
E no pedestal, estas palavras surgem:
O meu nome é Ozymandias, Rei dos Reis,
Olhai as minhas Obras, ó Poderosos, e desesperai!
Nada resta à volta. Em torno da decadência
Daquele colossal Destroço, ilimitado e nu,
As solitárias e lisas areias estendem-se infinitas.»

Percy Bysshe Shelley, «Ozymandias», 1818

sábado, dezembro 18, 2010

Castelo de Guimarães


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GUIMARÃES (Portugal): Castelo de Guimarães (ou Castelo de São Mamede) - Séc. X.
Construído por Mumadona Dias, durante o século X, para defesa do mosteiro beneditino edificado pela condessa. O castelo foi ampliado por D. Henrique de Borgonha e D. Teresa, dois séculos mais tarde. O actual porte típico de castelo medieval português deve-se às obras no século XIV, atribuídas a D. Dinis.

Monumento Nacional, pelo Dec. de 27/08/1908 e 16/06/1910.

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sábado, dezembro 04, 2010

Piero di Cosimo (1462-1521)









Vénus e Marte, c.1498








Morte de Prócris, c.1510

Pintor de Florença, filho de um ourives. Ao ver o gosto que o filho tinha pelo desenho e pintura, o pai confiou-o a Cosimo Rosseli, um pintor experiente, que o apadrinhou.
Apreciava a solidão e, empenhado na sua aprendizagem, ficava tão absorto que os seus colegas tinham de constantemente repetir tudo aquilo que lhe queriam dizer.
Cosimo Rosseli apercebeu-se cedo do seu valor e frequentemente entregava-lhe tarefas de responsabilidade. Levou-o mesmo consigo a Roma para decorar a capela Sistina.
Como solitário excêntrico, era por muitos considerado um louco e pouco respeitado por isso. Pintava sem ser por encomenda e nenhuma das suas obras está datada. Em algumas pinturas é notória a influência de Botticelli, mas o seu estilo fantasioso é inconfundível nos seus quadros de temas mitológicos, ricos em pormenores extravagantes, até grotescos, razão pela qual a sua obra era muito apreciada pelos surrealistas.

domingo, novembro 14, 2010

Claustro do Mosteiro de Alcobaça


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ALCOBAÇA (Portugal): Claustro do Capítulo

O claustro do lado oriental, o Claustro do Capítulo, inicia-se no seu lado sul com uma porta de ligação à igreja, através da qual os monges brancos passavam para entrar na igreja, e engloba a sacristia medieval, a Sala do Capítulo, o Parlatório, a escada de acesso ao dormitório e o acesso à Sala dos Monges.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/